Değerli ilim adamı ve Kur'an âşığı Musa ÖZDAĞ'ın Nesefi Tefsiri'ni esas alarak yapmış olduğu müthiş yorumlar... Üstelik Arapça metinlerin tercümeleriyle birlikte! Bu kısma ilâveler devam edecektir; ısrarla takip etmenizi tavsiye ediyoruz!

(Buradaki metinler, Musa Özdağ'ın Tefsir derslerinin kasetlere alınmış şeklinden yazıya geçirilmiştir. Bu nedenle konuşma dili ağırlıklı olarak yazılmışlardır. Konuşma dilinin özelliklerinden kaynaklanan cümle yapılarının anlayışla karşılanmasını diliyoruz.)

ANLAMSIZ HAREKET, KİŞİYE ANLAMSIZLIK KAZANDIRIR, GÜCÜNDE İSRAF MEYDANA GETİRİR!

"Günümüz gençliği çoğunluk itibariyle şeytanın tam anlamı ile "gençlik empozesi" tuzağına düşmüştür. Tapınırcasına gençlik modelleri, tipleri, zevkleri, müzikleri, giyim-kuşamları, tutkuları ele alınmakta ve asla herhangi bir ilim, teknik, tıp ve psikoloji süzgecinden geçirilmeden, bir ibâdet ve bir zaruret edasıyla yaşanma ve yaşatılma yönüne gidilmektedir. Yüzlerini ve yüzleri üzerinde yer alan gözlerini, kaşlarını, kirpiklerini, yanaklarını, burunlarını, dudaklarını, dişlerini, saçlarını, hatta ve hatta seslerini beğenmiyorlar(!); bunlar üzerinde ortaya koydukları türlü müdahalelerle onları değiştirme yönüne ve yoluna gidiyorlar. Renklerini, ellerini ve parmaklarını, bacaklarını ve ayaklarını, memelerini ve karınlarını daha ötesi erkeklik ve kadınlıklarını beğenmeyip, başka başka şekillere ve kimliklere çevirmeye ve döndürmeye çalışıyorlar..." Devamı

"Eski müşrik Mısırlıların tanrısı "öküz" kafalıdır. Firavun milletinin yanında uzun yıllar kaldıklarından, İsrailoğullarının kalplerine varıncaya kadar öküz sevgisi ve saygısı işlemişti. Hatta bunun bir alameti olarak Firavun esaretinden kurtulup Hz. Musa (a.s.) tarafından memleketlerine geri getirilirken, o yüce peygamberin Tur'a çıkmasını ve orada uzun bir süre kalmasını fırsat bilen Yahudiler kendilerine bir öküz heykeli yapıp tapınmışlardı. Bunun üzerine Yüceler Yücesi Hz. Mevla onlardan çok özel nitelikte bir öküzü kurban kesmelerini istemişti. Bu çok enteresan ve oldukça olaylı geçen öküz kurban etme hadisesi ile Allah Teâlâ Hazretleri onlardan Firavun ve hanedanı tarafından içlerindeki iliklerine varıncaya kadar işleyen öküz başlı tanrı sevgisini çekip çıkartmak ve söküp atmak istemişti. Öyle de oldu… Nice sıkıntılı olaylardan sonra istenilen nitelikte bir öküz bulup kestiler de rahat bir nefes aldılar." Devamı

VÂKIA SURESİ 1-3. ÂYETLERİN TEFSİRİ

"Kıyâmet koptuğu zaman! Ki onun oluşunu yalanlayacak hiçbir kimse yoktur; o, alçaltıcı, yükselticidir…"

"Bize lazım olan kulluktur! Biz vazifemizi bilelim! Dâbbetü'l-arz çıktı mı, çıkmadı mı? Sana ne! Sen vazifeni yapıyor musun? Sen ona bak! Mehdi çıktı mı, çıkmadı mı? Sen kulluktan haber ver! Öğrendin mi vazifeni? Kitabın var, imkânın var; Allah sana imkânlar vermiş. Sen ne işimi görüyorsun? "E, ben bekliyorum! O gelince bak göreceksin ben aslan gibi olacağım!" Şimdi ne? Şimdi de tavşan gibi! Olur mu ya? Her zaman aslan gibi olacaksın! Her zaman kul olacaksın Allah'a! Bizim kulluğumuz falana ve filana kayıtlı değil ki! Biz Allah'ın kayıtlı kullarıyız; biz Allah'a mukayyediz, O'nun akîdelerine mukayyediz. Kalbimizin bağı O'dur!..."

"Mümin nefsini sürekli köreltmekle, onun başını ezmekle memurdur. Ama bir gün gelecek: "Ey nefis! Artık kaldır başını, bitti, iki büklüm durma, artık kalk!" denecek. "Ey itminana ermiş nefis!" sırrına erişilecek. Demek ki bu âlemde nefis nasıl olmalı? Mahfûza olmalı, eğik olmalı, dik olmamalıdır. Dik olan nefis diklenir! Ama kıyâmet sonunda artık o iş bitti. Kalkmalı artık, ayağa kalkmalı. Peki bu dünyada dikleşmiş nefisler? Onlar da alçaltılacak kıyâmet gününde! Yani tersine olacak. "Siz diktiniz, dikleniyordunuz. Dünyada iken eğleniyordunuz, gülüyordunuz!..." Devamı için tıklayın

VÂKIA SURESİ 4-7. ÂYETLERİN TEFSİRİ

"…Yer Şiddetle sarsıldığı, dağlar parçalandığı, dağılıp toz-duman haline geldiği ve sizler de üç sınıf olduğunuz zaman!..."

"Evren içerisinde insanın en güzel yaptığı, Yaratıcısını taklit etmektir. Allah kuşları yaratmış, insan onu taklit ederek uçmasını öğrenmiş. Balıkları taklit etmiş, onlara bakmış, denizde yürümesini, gitmesini, denizin altına bile girmesini öğrenmiş. Öyle değil mi? Velhasıl insanın en mükemmeli, Yaratanını taklit edendir. Ancak şunu unutmayalım ki her zaman söyleriz, bu taklitler daima bilinçli, şuurlu bir şekilde yapıldığı zaman insan ondan bir anlam çıkarır, o anlam ile anlam kazanır; şuursuzca değil!"

"Bazı ağalar var… Ne o? Spor yapıyormuş!… İnceleyin bakalım, bir ilmî tespit yapılsın. Din-diyanetten uzak yaşasın, ama bol bol spor yapsın. Ne kadar yaşıyor? Bir bakın bakalım. Bir de edebi ile, dînî hissiyatı ile yaşayan, emirleri yerli yerince yapan, ifrat ve tefritten uzak, itidal üzere yaşayan bir insanın yaşantısı kontrol edilsin. Vallahi'l-azîm size söylerim ki o dindar insanın ömrü ötekinden daha uzundur! Tabi bu, genel anlamdaki bir tespit. Çünkü zaten araştırmalar tek kişi üzerinde yapılmaz, belli oranlarda yapılır. Eğer onun dediği gibi olsaydı, onun çok yaşaması gerekirdi. Ben diyorum ki; iş harekette değil, anlamlı harekettedir. Anlamlı, itidalli ve gerektiği ölçüde hareket etmektedir. Durup dururken anlamsız hareket, kişiye anlamsızlık kazandırır ve gücünde israf meydana getirir. Çatlaklar ve gedikler açar, hayatını tahrip eder." Devamı için tıklayın

VÂKIA SURESİ 46-51. ÂYETLERİN TEFSİRİ

"Büyük günâhı işlemekte direnir dururlardı! Ve diyorlardı ki: 'Biz öldükten, toprak ve kemik yığını haline geldikten sonra, biz mi bir daha diriltileceğiz? Önceki atalarımız da mı?' De ki: Hem öncekiler, hem de sonrakiler, belli bir günün belli vaktinde mutlaka toplanacaklardır!..."

"Niyâz…
Allah Teâlâ Hazretleri'nden Kitâb-ı Kerîm'inin nuru ve feyziyle bizlerin duyularını-duygularını perverde kılmasını, ezelî rahmetini bu âyetleri vasıtasıyla gönüllere sunmasını istirham ediyorum. Buraya geldik; taksiratımız vardır, kusurlarımız vardır, nâhoş yönlerimiz vardır. Allah Teâlâ Hazretleri lütfuyla, keremiyle; O'nun rızasını tahsil amacıyla, O'nun rahmetini arzulayarak, O'nun ezelî ilminden kelâm-ı vecîzi vasıtasıyla ilim sahibi olmak ve daha sonra da bu ilimlerin hayat çerçevesi içerisinde işlerlik kazandırılmasını, hayata aktarılmasını nasip etsin. O'nun murâd-ı veçhile istiyoruz, bu maksatla geldik. Bize bu yönde tevfikini refik eylemesini (başarıya ulaştırmasını) istirham ediyoruz, niyaz ediyoruz, kabul buyursun. Rabbimiz hiçbir lâhza kendi yüce adının, kendi yüce yâdının gönüllerimizden eksik kalmasını bizlere göstermesin, nasip etmesin. Bizlere daima kendisiyle olmayı; O'nun zikri ve fikri ile akıllarımızın, gönüllerimizin dolmasını, bu yüce serveti, nimeti, devleti bizlere ihsan etmesini istiyoruz. Çünkü bu takdirde hayra ve hakikate yöneliş olacaktır. Gönülde 'hayır' kavramı ve anlamı meydana gelecektir. Gönüldeki bu oluşum da, gönle bağlı olan beş duyumuzu harekete geçirecektir. Göz ona göre bakacak, kulak, dil, el ve ayak kalbe bağlı olarak çalışacaklardır. Allah Teâlâ bizi güzel oluşumdan uzak tutmasın. Daima bu minval üzere hayatımızın devamını, kıvamını sağlasın..."

"Herkes haddini bilsin, hakkını bilsin! İstikâmet yolunda ne kadar isen, o kadar görüneceksin. İlerisi olmamalı. İlerisi olmamak kaydıyla gerisi olabilir. Küçülebilirsin ama küçülürken de zarar vermemek, aldatmamak şartıyla! Doğru anlatılması gereken bir şeyi, olması gerektiği gibi göstereceksin. Karşındaki insana ilim öğreteceksen, muallim gibi olacaksın, hamal gibi görünmeyeceksin. Ne isen o! Neyi taşıyorsan ona göre davranacaksın. Asker isen ona göre giyineceksin. Aksi halde birisi seni dövebilir, sana sövebilir. Askere sövmek, millete sövmektir. O ırka sövmektir. Bayrağa sövdün mü bana sövmüş olursun! Onu temsil eden insanlara sövmüş olursun! Bunun gibi…" Devamı için tıklayın

Musa Özdağ'ın Kadınların Günümüzdeki Durumuyla İlgili Bir Yazısı:

"Günümüzde özellikle kadının ziynetlerine ve makyajına yönelik malzemeler oldukça pahalı ve dış ülkelere dayalı olmasından dolayı, hem ailenin hem de milletin ekonomisine ağır bir darbe indirilmektedir. Hem, kadınların adı geçen sahada hevâ ve heveslerinin çok çabuk değişen bir özelliğe sahip olduğunu tespit eden, bu meydanda uzmanlaşmış kadın cambazları ve soyguncuları, “moda” namı altında onların ellerinde ve avuçlarında olan ziynetlerinin ve eşyalarının süratle gündemden çektirilmesi ile muazzam bir isrâfâta ve lüzumsuz bir tüketime yol açmaktadırlar. Halbuki, Dîn-i Mübîn-i İslâm’ın ortaya koyduğu prensip ve ölçülere uyan inançlı bir kadın, Allah Teâlâ’nın kendisine doğal olarak vermiş olduğu değerlerden ve nimetlerden razı olur. Kendi doğal yapısından şikâyette bulunmaz. Son derece vakur ve kendinden emin olur. Şahsiyet ve onur sahibidir. Gerçek kıymetin, özenilmesi ve takdir edilmesi gereken değerin ve yüceliğin; insanların suretlerinde, göz ve kaşlarında, el ve ayaklarında, deri ve kemiklerinde, soy ve soplarında olmadığını pekâlâ bilir ve bu yönde hareketini ve çalışmalarını yürütür..." Devamı için tıklayın

Ana Sayfa / Damlalar / Tefsir / Dini Bilgi / Milli Mesele / Hikmetler / Akademik / Resimler / Duyurular / e-posta /